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皖毅家具为您介绍：什么是四大部洲？
佛教的四大部洲指的是东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。四大部洲是世人的居所，四大部洲中的是北俱卢洲，能的是南赡部洲。
佛教认为在须弥山外的咸海四方有四大部洲，各有人居住其中，四大部洲又称四天下。四大部洲包括东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。
1、东胜神洲，打坐禅修垫批发，又译东毗提诃、东弗婆提等，因其地人身形殊胜而得名。其地形如半月，三面各长二千由句，一面长三百五十由旬。其人面也近半月，定寿为250岁。
2、南赡部洲，又译南赡浮提、阎浮提，以名为阎浮的树林或水果而得名。此洲即地球人类所居之地，其北广南狭，打坐禅修坐垫批发，三边量等，各长二千由旬，南广三千由旬半。人面形也与之相似，打坐禅修垫，寿量不定，随劫增减，从10岁至84000岁。
3、西牛货洲，又译西瞿尼耶，打坐禅修垫批发价，以其地贸易多以牛为货而得名。其形圆如满月，人面也是圆形，寿定为500岁。
4、北俱卢洲，又译北郁单越，意译胜处，于四大部洲中国土胜而得名。其地方形，四边各两千由旬。人面形也是方形，定寿为1000岁。
四大部洲之中，南赡部洲比其他三洲欲望都强，是佛陀所生之地，因此要想，只能来此洲登金刚座修行。而四大部洲的地方是北俱卢洲，虽然人们不能，但死后定界。
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皖毅家具为您介绍：
轮回理论的发展部派佛教在十二因缘理论的基础上提出了“三世两重因果”的说法，是佛教早期比较细致的轮回理论。但佛教中的无我观念和轮回理论之间是不协调的，于是一些部派佛教就提出变相的“我”，认为它与五蕴非一非异。
大乘佛教则在轮回的六道之外，又加上了声闻道、辟支佛道、菩萨道、佛道等，进一步丰富了佛教的轮回形态理论。由于大乘中观派强调事物的无自体，所以认为轮回终并不具有实在性。
大乘瑜伽派则把“阿赖耶识”用来起“我”的作用，但在表面上却否定。轮回之说传人中国后，古代许多中国人对轮回转世等观念是接受的，但对于印度佛教中无我观念却难以理解，总体来看，轮回之说在中国民间还是有着广泛的信众基础。
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皖毅家具为您介绍：大人物信佛的，还真是不少。传闻只是一方面，另一方面是，佛寺的香火越来越盛，老的佛寺，在恢复，新的寺庙在修建。许多地方，还竖起了几十里外都能看见的高像，其壮观程度，仅仅南北朝佛教的盛期可以比一比。这一切，如果没有一些大人物的首肯，无论如何都是不可能的。
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