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轮回理论的发展部派佛教在十二因缘理论的基础上提出了“三世两重因果”的说法，打坐禅修垫批发，是佛教早期比较细致的轮回理论。但佛教中的无我观念和轮回理论之间是不协调的，于是一些部派佛教就提出变相的“我”，认为它与五蕴非一非异。
大乘佛教则在轮回的六道之外，又加上了声闻道、辟支佛道、菩萨道、佛道等，进一步丰富了佛教的轮回形态理论。由于大乘中观派强调事物的无自体，所以认为轮回终并不具有实在性。
大乘瑜伽派则把“阿赖耶识”用来起“我”的作用，但在表面上却否定。轮回之说传人中国后，古代许多中国人对轮回转世等观念是接受的，但对于印度佛教中无我观念却难以理解，总体来看，轮回之说在中国民间还是有着广泛的信众基础。
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三法印的概说世间上每个都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓「真理」，打坐禅修垫批发价，必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。佛教的「三法印」：诸行、诸法无我、涅槃寂静，就是合乎这四个条件的真理。
三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，打坐禅修垫，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为三法印是「印」证佛法真伪的标准，如同世间的公文l，凭借印监可以确认公文的真假，因此称为「三法印」。
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法宝，佛教三宝中的第二宝佛教三宝中的第二宝是法宝，法宝是三宝的核心。法是梵文音译达摩的意译，意思是佛教的基本义理。所谓法宝是指诸佛的教法，主要以释迦牟尼的教法为主。
法宝主要有三个要素：
1、以涅槃解脱、常乐我净为体性；
2、以三十七道品为方便；
3、以八万四千法门为调伏众生的甘露法药。
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