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第十、无尽礼无尽礼就是入帝网境界，所礼之佛，能礼之身，都重重无尽。
你看，就一个礼拜，要不要学啊？听过这个法跟没听过完全不一样的。同样住在峨眉山，莲花拜垫批发，了解过普贤菩萨的，跟不了解的，他住这里一百年，也不知道普贤菩萨是谁，普贤菩萨是什么意思也不知道的，不学怎么能知道呢？所以这些是要了解的。我们了解了，这十种礼佛学一学，都是无尽宝藏。
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定学，三学的第二个阶段三学的定学指的是禅定、静虑。戒学是佛教为信徒追求生命超越竖起的路碑，但这些佛路历程中的指南要内化于人心，使人的心性受到改造，却需要入主观上能专注于这些路碑和指南，否则也难入于心。同时，佛教生命超越的指归是涅槃寂灭，是要让躁动不宁的生命意志归于平静，因而佛教的生命超越之道对人的心境和精神状态有着特殊的要求，这就产生了佛教的定学。
定学就是禅定，禅的意思是静虑，也就是清除杂念，使心灵和思维纯净。定的意思是心专注于一境而不散乱，莲花禅修拜垫，即精神状态集中。
小乘佛教的定学主要有四禅和四无色定，大乘佛教定学主要有念佛禅和实相禅。
通过戒学进入禅定的状态，就会去除掉人生许多的烦恼，渐渐进入彻悟之境。
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皖毅家具为您介绍：佛教是怎样创立的？
佛教的创立者释迦牟尼，俗名为悉达多，出身于王族，自幼受的是良好的婆罗门教育，还练习过骑马等武艺。他的父亲乃迦毗罗卫的国王净饭王，期待他长大后能继承王位，成为一名文武双全、功勋显赫的英明君主。
但是，具备独立思考精神的悉达多太子没有照父亲的愿望成长。舒适安逸的生活条件并未把他的忧患意识消磨掉，现实人生中的生、老、病、死等种种愁烦，使他体悟到世事的和人生的变幻莫测。
二十九岁的那一年，悉达多终于立志出家，找寻一条能够解脱身心痛苦和忧愁的道路。净饭王得知儿子离家出走，无可奈何之下，只得在王族中选派了乔陈如等五名青年作为侍从尾随他。
悉达多削发为僧后，在尼连禅河岸边苦修了六年。在六年的苦修生活中，莲花皮革拜垫，他尝尽了万苦千辛，然而获得的却只是枯槁的面貌和赢弱的体质，莲花拜垫，远远没有实现他原先期望的精神解脱。事实使他醒悟：苦行是徒劳无功的。于是他决意放弃苦修。
释迦牟尼走到尼连禅河中，一洗六年来的泥垢，并接受了一位牧女供给的牛奶。慢慢地，悉达多的体力得到了恢复。尾随他的五名侍者，以为他丧失了信心，颇为丧气，便毅然离开了他。
于是，释迦牟尼独自一人来到尼连禅河边菩提伽耶附近，面对东方发愿说：“我今要是不能证得无上大觉，宁可死也不起此座。”经过了七个昼夜的苦思冥想，悉达多终于战胜了来自各方各面的烦恼魔障，在后一天的黎明时分豁然开朗，彻悟到人生无尽苦恼的根源和解脱轮回的门径，从而成为无上大觉的佛陀。
释迦牟尼后，首先来到波罗奈城的鹿野苑，向过去尾随他的五名侍者宣说自己获得彻悟的道理，五名侍者立即皈依到佛陀的门下，成为佛陀的五个弟子。释迦牟尼佛鹿野苑初，乔陈如等五人出家为佛弟子，从此，构教的三个基本要素佛、法、僧三宝具备，佛教正式创立。
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